九月初九為重陽節

重陽節

獨在(zai)遠(yuan)在(zai)他鄉(xiang)為異(yi)客，這一天(tian)佳節(jie)倍(bei)思親。

• 十一月九日(ri)為己任(ren)陽(yang)節(jie)(jie)(jie)，也(ye)叫重九節(jie)(jie)(jie)，在七(qi)夕、中元、中秋節(jie)(jie)(jie)三節(jie)(jie)(jie)以后(hou)，是人秋后(hou)的(de)4個傳(chuan)(chuan)統(tong)節(jie)(jie)(jie)日(ri)放假(jia)，也(ye)是冬季(ji)變化時(shi)的(de)辭青、迎寒老(lao)節(jie)(jie)(jie)，依然每年(nian)最(zui)后(hou)1個1個阿(a)拉伯數字從(cong)疊(die)式傳(chuan)(chuan)統(tong)節(jie)(jie)(jie)日(ri)放假(jia)。

• 其(qi)九字難(nan)平(ping)，型號規格說明(ming)是非(fei)常高(gao)甚微(wei)，帶表更久、長(chang)期。

• 1989年(nian)，目(mu)前(qian)是(shi)以聯動國(guo)教科文(wen)聚集的特殊要求，將(jiang)舊歷十二月(yue)九日被評為(wei)中國(guo)國(guo)老(lao)父節(jie)。

• 這(zhe)么(me)就突(tu)顯了重陽(yang)節尊老(lao)尊老(lao)的(de)主題(ti)內容，談(tan)談(tan)有利(li)于促進家里合(he)諧、搭建合(he)諧社會存(cun)在是(shi)很至關重要的(de)。

  重陽節(jie)是夏歷的六月九日。

•  《易經》將(jiang)九列為(wei)陽(yang)數，兩九相重(zhong)，故有“重(zhong)九”；

• 又因太陽太陰逢(feng)九，兩陽相重，故名“重陽”被因為(wei)是重陽節的名字(zi)的由來。

• 重陽節的(de)來源　　陽歷九月份初(chu)九，這是(shi)國各族(zu)人艮(gen)的(de)傳統(tong)與現代(dai)傳統(tong)節日重陽節，被稱(cheng)作“登高節”、“大菊花節”。

• 歷年(nian)里來又把(ba)這一種天算作(zuo)“中(zhong)老年(nian)人節”。

• 重陽，是秀麗初冬(dong)中的從未(wei)有過心馳神往的節日。

重陽節節日習俗

登(deng)高出境(jing)游

這原為我們國家古的問題體育用品文化娛樂主題話動方案，早就在西漢時時有重陽節登高的習慣了。據說西漢時間表安門外有顆高臺，第二年中秋節、重九，老百姓須要抵達高臺觀賞植物景色，因登的是高臺，因為就叫“登高”。等到三國吧和晉朝時，這樣主題話動方案相對單一化，時間就固定位置在十月九日重陽節，登高的范圍內也前所未有到山岳。重陽節時秋色宜人，云淡山青，金桂余香，瓜果較為成熟，莊稼金燦……登高遙望，神清氣爽，既肌肉做運動健康，又留連景色，很有趣味。在這種天里，青年人一般情況下伴長者人登高秋游，回到大自然作文的，主題話動方案經骨，陶冶稟性。

吃重陽糕

重陽節吃重陽糕的風土人情來源于魏晉時代英文，初日面餅，隋代叫黃菊花糕，宋朝叫重陽糕，古代時則稱花糕。重陽糕由粉面蒸制而成，副料有棗、栗、肉等。至宋朝，重陽糕已一般演變成拍攝方法。據《名古屋夢華錄》載：“都人重九前一下日，各以粉面蒸糕，更相饋送，上插剪彩小旗，摻訂成果，如石榴籽、栗黃、銀杏葉、松子肉這些。”由此可見拍攝方法已非常考據。北京在明蒸花糕，“如大盆鋪棗二五層。有女者迎歸，共食之。”到北宋，花糕拍攝方法更精美邊框，變成了親戚朋友的朋友其他人饋送的節令禮物，好像國慶送月餅禮盒一件。《帝京歲時紀勝》曰：“京師重陽花糕極盛，市人爭買，供家堂，饋親戚。”拍攝方法考據者把花糕變成寶塔樣的九層，上述潛心做若干羊，象征意義重陽（羊）。

插茱萸

插茱萸是重陽節的民間民間，還在北宋就已最盛。光于插茱萸，佩茱萸囊的幫助多見解答是辟惡氣、御初寒。《風土記》載：“十一月九日律中無射而數九。俗與此日茱萸氣烈旺盛期，尚此日折茱萸房以電源插頭，言辟惡氣而御初寒。”北宋郭震《秋歌》卷二也說：“辟惡茱萸囊，延年大玫瑰花酒。”大常有女人、小孩戴好，一些位置也中年男子戴好。或戴好于臂，或做香袋把茱萸加在里邊兒戴好，還是插在位上的。重陽節也可以常戴茱萸外，顧客也頭戴大玫瑰花的。北宋就都已經 越來越，后面發揚光大下去。唐代，合肥重陽節的民間是把大玫瑰花葉子貼在鋁合金門窗上，“移除兇穢，以招吉祥如意”。她是位上簪菊的變化。北宋，重陽節還是將彩增剪成茱萸、大玫瑰花來相送戴好的。